在若[**]章导言[**]我们已说明智慧是第[**]原理的学术,也提出了我们对各家所指第[**]原理的批评。人们可以这样询问,智慧是[**]门抑几门学术?[**]物的诸对[**]常统[**]于[**]门学术,而第[**]原理并不相对[**],若谓智慧只是[**]门学术,这与此义不符。若不只[**]门学术,则那些学术可称为智慧?
又,实证原理是属于[**]门或几门学术?如属之[**]门则何为必属于此而不属于别门?如为几门,则那几门是实证之学?
又,智慧是否统研[
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…元[**]并由物质产生者,也该是本[**],这些讲法其实义又如何?我们怎能设想“[**]”与其它各数,由若[**]“[**]”组合起来后,仍称为“[**]”〈[**]个数〉?
在这[**]点[*…
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