过去[**]般研究历史文化学术的习惯，[**]提到道家，不是想到[**]子与庄子，便是想到神仙与“方士”，甚之，把[**]庄、神仙、“方士”[**]位[**][**]，构成[**]个“[**]离[**]朔”的道家形态。每当大家[**]提到“方士”就很自然地依循传统的观念，认为他们产生于[**][**]时期的燕、齐之间。这批“方士”，大谈其[**]阳不经之说，与烧炼神仙丹葯之术。因此，[**]传[**]来，至于秦、汉之际，[**]用“方士”的丹葯就可以成为神仙，[**]了神仙，便可以长生不[*
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…汉、魏以后，提到[**]经与文化史，大[**]都以《易经》[**]为“群经之首”。因为历来传统学者，认为[**][**]文字与文化学术的起源，都在[**]羲画[**]卦，为有书契的开始，《易经》就是从…
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